王小波集锦5篇

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王小波

王小波 第1篇

在黑铁公寓里，尊敬就是最大的虚伪，虚伪就是最大的轻蔑。

有种东西，我们说它是崇高，是因为反对它的人都不崇高。

那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。我觉得自己会永远生猛下去，什么也捶不了我。人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。

一个人在二十岁时如果不是激进派，那他一辈子都不会有出息；假如他到了三十岁还是个激进派，那他也不会有什么大出息。

活在世上，最大的痛苦是总有人想以各种理由消灭幸福所需的参差多态。

总之，我对你是柏拉图式的爱情。

听凭朴素感情的驱动，这种状态，或者可以叫作虔诚。

我所有的付出，竟然从未打动过你。

会唱歌的人一定要唱自己的歌，而不会唱歌的人，全世界的`歌对他都没有用。

你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是我还是喜欢你。

一次爱情就像吃了一个巧克力壳的冰棍。开头是巧克力，后来是奶油冰淇淋。最后嘴里剩下一个干木棍。

只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日。

当一切都"开始了"以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。

我要说的是：只要我们真正相爱，哪怕只有一天，一个小时，我们就不应该再有一刀两断的日子。

生活是天籁，需要凝神静听。

世界上总共有两种人：一种是像我一样的人，一种是不像我一样的人。

别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。

我是爱你的，看见就爱上了。我爱你爱到不自私的地步。

你把它放在哪儿呢？放在心口温暖它呢。

我既是个学究，就要看书。现在的书刊内容丰富，作者前面有括号的全是重要文章。有的谈新儒学，有的谈后现代，扯着扯着就扯到了治国之策。当然，这路文章的实质不是和我们商量怎么受治之策，而是和别人商量怎么治我们，这就和驴耳朵里听见人嘀咕一样，虽然我听不懂，但准没好事。

你想知道我对你的爱情是什么吗？那就是我从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都十分亲切。你如果喜欢别人，超过喜欢我，那我就会不高兴。你要是喜欢了别人，我会哭，但是我还是很喜欢你。你肯不肯用这样的爱情回报我呢？就是如果你高兴，那我也高兴，你难过时我会来安慰你，还有就是千万别爱别人！

至于沉默的理由，很是简单，那就是信不过话语圈。从我短短的人生经历来看，它是一座声名狼藉的疯人院。

一辈子很长，就找个有趣的在一起。

我抬头看看路灯，它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。

当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候，我心里很乱。

人活在世上，看到了这些差异，就想要从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的偏执，但不大体面。

没有文化，人很难掌握自己的命运。

我觉得我的话不能孤孤单单地写在这里，你要把你的信写在空白的地方。这可不是海誓山盟。海誓山盟是把现在的东西固定住。两个人成了活化石。我们用不着它。我们要爱情长久。

爱也许是人对自己的一种欺骗，是一种奇异的想象力造出来的幻影。

你真好，我真爱你。可惜我不是诗人，说不出更动听的话了！

你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是还是喜欢你。你肯用这样的爱情回报我吗？就是你高兴我也高兴，你难过时我来安慰你，还有别爱别人！

处在你这种地位的人，想把自己气死是很容易的。

吃饭喝水和发呆，都属天赋人权的范畴。假如人犯了错误，可以用别的方法来惩办，却不能令他不发呆。如不其然，会引起火灾。

我是个俗气至顶的人，见山是山，见海是海，见花便是花。唯独见了你，云海开始翻涌，江潮开始澎湃，昆虫的小触须挠着全世界的痒。你无需开口，我和天地万物便通通奔向你。

如果我说我想一个人静一静，其实我比任何时候都需要你。

我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。

我原准备到处哈哈大笑，连自己在内，笑到寿终正寝之时。可是我现在想认真了，因为你是个认真的人。

想要获得现实的快乐，总要有物质基础，嘴是说不出来的：哪怕你想找个干净厕所享受排泄的乐趣，还要付两毛钱呢。

我是真想学好，天分低一点，学得不像。

总而言之，干什么都是好的，但要干出来个样子来，这是人的价值和尊严所在。

我只求你告诉我，我到底能不能得到你。我还不算太笨，还能干好多事情。

我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。

理性就像贞操，失去了就不会再有；只要碰上了开心的事，乐观还会回来的。

活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。

就如世上一切东西，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种状态，别人都不相信我。

当你真的在乎一个人，多么微不足道的小细节，也变得重要起来。因为爱，所以在乎，因为重要，所以爱。

我觉得我无权论是非，没这个勇气。我觉得你可以。你来救我的灵魂吧。

假如一个社会的宗旨就是反对有趣，那它比寒冰地狱又有不如。

假设有一个领域，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。

一个人在二十岁时如果不是激进派，那他一辈子都不会有出息；假如他到了三十岁还是个激进派，那他也不会有什么大出息。

有的事情一下子过去了，有的事情很久也过不去。

你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。

似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。

当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗。

提到人性，安冈正笃先生曾说过，必须依"知识、见识、胆识"三个阶段来提升人性，否则任何努力都将付诸东流。

我希望自己也是一颗星星：如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。

中国传统的士人，除了有点儿文化之外，品行和偏僻小山村里二十多岁守寡的尖刻老太婆也差不多。

其实我根本不像表面上那样天真。

假如你不走到墙外面来，就永远不知道有这样一些景象。假如你不走出这道墙，就以为整个世界是一个石头花园，而且一生都在石头花园里度过。当然，我也说不出这样有什么不妥。

闲着没事，总要买点什么，出门总要戴，这是个门面。

王小波 第2篇

当我沿着一条路走下去的时候，心里总想着另一条路上的事。这种时候，我心里很乱。

总而言之，干什么都是好的，但要干出来个样子来，这是人的价值和尊严所在。

我认为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。

当我真正爱上了你，我发现，最终我想要的，只是你能快乐。哪怕，不是与你。

我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。

真的好想跟你讲话，但又很怕你嫌我烦。

知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子，以便比较。

人在这一辈子里，总有几回要成为行人，否则就不能算成年人。

在人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了，真是可惜。

就如世上一切东西，你信它是真，它就真下去；你疑它是假，它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话，哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种状态，别人都不相信我。

一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。

只是没有说清楚什么是瑰宝：是手铐呢，还是戴手铐的人。

我曾经是世界上最幸福的人；失去了他，我现在是世界上最痛苦的人。

中国为什么没有这种幽默，道理是明摆着的，这里的权利不容许幽默，只容许假正经。

革命的意思就是说，有些人莫名其妙地就会成了牺牲品。

生为冰山，就该淡淡地爱海流、爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。

这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。

我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度。

世界上好人不少不过你是最重要的一个，你要是愿意我就永远爱你，你要是不愿意我就永远相思。

科学的美好，还在于它是种自由的事业。参与自由的事业，像做自由的人一样，令人神往。

人就是四十岁时最难过。那时候脑子很清醒，可以发现自己在变老。以后就糊里糊涂，不知老之将至。

人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。

你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由权利吧。

我是真想学好，天分低一点，学得不像。

好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。

我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我。但压来压去，结果出乎我的想象。

我觉得我的话不能孤孤单单地写在这里，你要把你的信写在空白的地方。这可不是海誓山盟。海誓山盟是把现在的东西固定住。两个人成了活化石。我们用不着它。我们要爱情长久。

当一切都"开始了"以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。

什么能赚钱就卖什么，什么牛逼这里就卖什么。

人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。

王小波 第3篇

一个人只有今生今世是不够的，他还应该有诗意的世界。

除了一个现实的此生之外，人们还应该拥有一个诗意的世界。

没有人的反抗，城市只是水泥林场。

真的'好想跟你讲话，但又很怕你嫌我烦。

有人有趣，有人无趣，这种区别是天生的。

在这个世界上总有一天会好梦成真，但也可能不成真就到了梦醒时分。

但是，为时已晚。大好年华已经空过，哎，蹉跎岁月，不说也罢！

什么能赚钱就卖什么，什么牛逼这里就卖什么。

假如一个社会的宗旨就是反对有趣，那它比寒冰地狱又有不如。

翻拣他当初写给我的情书，只觉得倏忽之间，阴阳两隔，人生真是一件残酷的事。既然生命是如此的脆弱和短暂，上帝为什么要让它存在？既然再美好的花朵也会枯萎，再美好的爱情也会湮灭，上帝为什么要让它存在？没有人能给我一个答案。也许根本就没有答案。

我可不是愁容骑士，我一点也不会想思、叹息、吟诗、唱小夜曲。我只会像一头笼子里的狼一样焦急地走来走去，好像害了牙疼。

我十七岁时，满脑子都是怪诞的想象，很想写些抒情诗，但是笔记本不是一个可靠的地方。所以我总是等到夜深人静的时候爬起来，就着月光，伤感散文，用钢笔在一面镜子上写，写了又擦，擦了又写，把整面镜子都写蓝了。

除了一个现实的此生之外，人们还应该拥有一个诗意的世界。

我的放假里总是黑着灯，这如它过去总是亮着灯。

罪不在我，但是感情总不能自己。

当时正是大唐开国之初，无论君臣，都在拼命地抖擞精神，就像我们这里评定职称之前一样。

我要说的是：只要我们真正相爱，哪怕只有一天，一个小时，我们就不应该再有一刀两断的日子。

我希望自己也是一颗星星：如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。

蘑菇是菌藻植物门担子菌纲。我呢，起码是动物，灵长目，人科人属，东亚亚种，和您一样。您看我哪一点像蘑菇？

我觉得我无权论是非，没这个勇气。我觉得你可以。你来救我的灵魂吧。

去看电影，尤其是国产电影，也有类似的危险。这种危险表现在两个方面：看了好电影不觉得好，你就不够好；看了坏电影不觉得坏，你就成了坏蛋。有一些电影在国际上得了奖，我看了以后也觉得不坏，但有些评论者说，这些电影简直是在卖国，如此说来，我也有背叛祖国的情绪了——谁敢拿自己的人品去冒这种风险？

闭起嘴来被人当成傻瓜胜于张开嘴消除一切疑虑。

最爱干的事是拿着已有的道德体系说别人，如前所述，这正是中古的遗风。

谁也管不住我爱你，真的，谁管谁就真傻，我和你谁也管不住呢。你别怕，真的你谁也不要怕，最亲爱的好银河，要爱就爱个够吧，世界上没有比爱情更好的东西了。

作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱恨，等等。假如没有这些，做人也没什么味道。这些看法常常是在伦理的论域内，所以对它们，我倒有一种平常心。

腿和腰，还要用脑子和自己的心胸。

只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。

在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。

人生在世，会遇到一些好事，还会遇上些坏事。好事我承受得起，坏事也承受得住。就这样坦荡荡做个寻常人也不坏。

我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得，那就要继续一声不吭。

倘若生活中存在着完全不能解释的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实，而不知道的原因却是我们并不真正想知道。

人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会——我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。

风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。忽然之间，我的心里开始松动。走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡，一些诗句涌上心头。就在这一瞬间，我解脱了一切苦恼，回到存在本身。

有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的"毛病"，然后盼着人家倒霉。

我老觉得爱情奇怪，它是一种宿命的东西。对我来说，它的内容就是"碰上了，然后就爱了，然后一点办法也没有了"。它就是这样！爱上，还非要人家也来爱不可。否则不叫爱，要它也没有意思。海誓山盟有什么用？我要的不就是我爱了人家人家也爱我吗？我爱海誓山盟拉来的一个人吗？不呢，爱一个爱我的人，就这样。

她想使自己聪明起来，就每天吃一副猪苦胆。吃到后来，一吃糖就觉得苦，吃饭也觉得苦，只好永远以胆汁佐餐。到了最后整个人都变成了绿的，所到之处，丈余方圆，全部笼罩在一片苦雨腥风之内。

对于现代科技来说，资金设备等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的动力。一种发现或发明可以赚到很多钱，但有了钱也未必能造出所要的发明。思索是一道大门，通向现世上没有的东西，通到现在人类想不到的地方。

只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？

越是天真，朴实的人，听到一种于己有利的说法，证明自己身上有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东南西北，撒起癔症来。

在这个世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。

王小波 第4篇

我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。尤论如何，我要对自己负起责任。

什么都不是爱的对手，除了爱。

人生在世，会遇到一些好事，还会遇上些坏事。好事我承受得起，坏事也承受得住。就这样坦荡荡做个寻常人也不坏。

我会不爱你吗？不爱你？不会。爱你就像爱生命。算了。不胡扯。

我不过是写了我的生活——当然这个生活有真实和想象两个部分。生活能有什么寓意？在它里面能有一些指望就好了。对于我来说，这个指望原来是证出费尔马，对于红拂来说，这个指望原来就是逃出洛阳城。如果需要寓意，说出来就是：根本没有指望。我们的生活是无法改变的。

再好的发明到了蠢货手里也不能起作用，可惜这世上的蠢货总是那么多。

女人上街总是像猎人扛枪进了山一样，但是猎取的目标有所不同。

你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由权利吧。

人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目！

我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。

后来我才知道，生活就是个缓慢受槌的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了槌的牛一样。

我要找出一些响亮的句子，像月光一样干净。

人活在世上，自会形成信念。对我本人来说，学习自然科学，阅读文学作品，看人文科学的书籍，乃至旅行，恋爱，无不有助于形成我的信念，构造我的价值观。

我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。

在这个世界上，大多数愚蠢里含有假装和弄假成真的成分。

活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。

我所有的付出，竟然从未打动过你。

人们懒于改造世界必然勤于改造自己，懒于改造生产方式，对了，懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。

我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得，那就要继续一声不吭。

我好像在池塘的水底，从一个月亮走向另一个月亮。

在这个世界上，大多数愚蠢里含有假装和弄假成真的成分。

习惯多么可怕，就像人习惯空气，鱼习惯水，而我习惯爱你。

别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。

假设有一个领域，谦虚的人、明理的人以为它太困难、太暧昧，不肯说话，那么开口说话的就必然是浅薄之徒、狂妄之辈。

人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目！

金钱、权力，这在现世上是最重要的东西，是人类生活的一面；沉默地思索，是另一面。思索是一道大门，通向现世上没有的东西。智慧永远指向虚无之境，而不是死死盯住现时、现世和现在的人。

你一来，我就决心正经的，不是马虎地活下去，哪怕要费心费力，哪怕要我去牺牲呢。

越不好干的工作，就越是要干，应该有这种精神。相比之下，今天的电影院经理，一门心思地只想放商业片，追求经济效益，不把社会效益、宣传工作放在心上，岂不可耻！

知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子，以便比较。

有时候，最好的安慰，就是无言的陪伴。

我宁可做一个苏格拉底那样的人，自以为一无所知，体会寻求知识的快乐，也不肯做个"智慧满盈"的儒士，忍受这种无所事事的煎熬。

所有人都是这样，在没倒霉之前，兴高采烈，很自私。在倒霉之后，灰心丧气，更自私了。

去看电影，尤其是国产电影，也有类似的危险。这种危险表现在两个方面：看了好电影不觉得好，你就不够好；看了坏电影不觉得坏，你就成了坏蛋。有一些电影在国际上得了奖，我看了以后也觉得不坏，但有些评论者说，这些电影简直是在卖国，如此说来，我也有背叛祖国的情绪了——谁敢拿自己的人品去冒这种风险？

努力就是忘记自己在做什么，而只顾去做。

人们懒于改造世界必然勤于改造自己，懒于改造生产方式，对了，懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动，懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。

似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。

当你真的在乎一个人，多么微不足道的小细节，也变得重要起来。因为爱，所以在乎，因为重要，所以爱。

中国这地方有一种特别之处那就是人只有在家里负责任，出了门就没有责任感。

没有文化，人很难掌握自己的命运。

闲着没事，总要买点什么，出门总要戴，这是个门面。

智慧永远指向虚无之境，从虚无中生出知识和美。

一辈子都在弄他的那片土地，那只猪，结果自己也变成了一块土，一只猪。

只要我们真正相爱，哪怕只有一天，一个小时，我们就不就应再有一刀两断的`日子。

人生是一条寂寞的路，要有一本有趣的书来消磨旅途。

大灰狼坏，母兔子好，但是兔子就不知道九九表。

管理员说：没关系，没关系，为客房服务是我们的责任嘛。说的这么好听，你要是没有钱，她肯定记不得自己有这种责任的。

世界上好人不少，不过你是最重要的一个。你要是愿意，我就永远爱你，你要不愿意，我就永远相思。对了，永远"相思"你。

真正的成就是自己争取来的，而不是分配的东西。

我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我，但压来压去，结果却出乎我的想像。……五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒……最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。

假如你愿意，你就恋爱吧，爱我。

谁也管不住我爱你，真的，谁管谁就真傻，我和你谁也管不住呢。你别怕，真的你谁也不要怕，最亲爱的好银河，要爱就爱个够吧，世界上没有比爱情更好的东西了。

这种感觉最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无需向你解释或征得你的同意。

文字是用来读用来听，不是用来看的，要看不如去看小人书，不懂这一点就只能写出充满噪声的文字，垃圾思想语言文字都是一体的，假如念起来乱糟糟，意思也不好，这是最简单的真理。

生活是天籁，需要静神聆听。

大放光彩，可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。

什么样的灵魂就要什么样的养料，没有像样的精神生活就没有一代英俊的新人。

我对好多人怀有最深的感情，尤其是对你。我很想为别人做好事，尤其是对你。

我们应当在一起，不然就太伤天害理啦！

这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。

有限的一切不能让人满足，向无限进军才能让人满足。

王小波 第5篇

好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星，虽然我会死，可一想到死后，这条追寻智慧的路还有人在走，心里就很高兴。

我的灵魂里是有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它是有一个核心的，这个核心害怕黑暗，柔弱得像是绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。

我和你就像二个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多甜。

这个世界终究会是银子的。

一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。

人类学和社会学告诉我们的是：假如我们真想知道，是可以知道的。

他简直什么都不缺，于是就得了忧郁症。

虽然人生在世，会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做选择。

知识分子的标准，知识分子全都住在纽约的格林威治村，愤世嫉俗，行为古怪，并且每个人都以为自己是世界上最后一个知识分子。所以我们还是该以有一份闲差或教职为尺度来结点现在的只是分子，以便比较。

关于世纪的描述：理想主义的光芒已经黯淡，人类不再抱着崇高的理想，想要摘下天上的星星，而是把注意力放到现实问题上去。当一切都趋于平淡，人类进入了哀乐中年。

按照中国的传统，君子是做人的典范。君子不言利。君子忍让不争。君子动口不动手。君子独善其身。

人都是为了要表演，失去了自己的存在。

总而言之，干什么都是好的，但要干出个样子来，这才是人的价值和尊严所在。人在工作时，不单要用到手，腿和腰，还要用脑子和自己的心胸。

似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。

没有钱、没有社会地位、没有文化，人很难掌握自己的命运。

我老觉得爱情奇怪，它是一种宿命的东西。对我来说，它的内容就是"碰上了，然后就爱了，然后一点办法也没有了"。它就是这样！爱上，还非要人家也来爱不可。否则不叫爱，要它也没有意思。海誓山盟有什么用？我要的不就是我爱了人家人家也爱我吗？我爱海誓山盟拉来的一个人吗？不呢，爱一个爱我的人，就这样。

不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美，我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖。

对于一个知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。

中国有种老女人，面对着年轻的女人，只要后者不是她自己生的，就要想方设法给她罪受：让她干这干那，一刻也不能得闲，干完了又说她干得不好；从早唠叨到晚，说些尖酸刻薄的话——捕风捉影，指桑骂槐。

世俗所谓必不可少的东西我是一件也不要的。还有那个"爱"、"欠情"之类，似乎无关紧要。只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？

我现在不坏了，我有了良心。我的良心就是你。

看来生活就是这样的，用不着对它太过认真。

要无忧无虑地去抒情，去歌舞狂欢，去向世界发出我们的声音，我一个人是不敢的，我怕人家说我疯。有了你我就敢。只要有你一个，就不孤独！

你知道我在世界上最珍视的东西吗？那就是我自己的性格，也就是我自己思想的自由。在这个问题上我都放下刀枪了——也就是说，听任你的改造和影响。

有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的？毛病？然后盼着人家倒霉。

在人世间有一种庸俗势力的大合唱，谁一旦对它屈服，就永远沉沦了，真是可惜。

你必须按所想去生活，否则只能按生活去想。

任何不能令人满意的东西，不值得我们屈尊。

人活在世上，看到了这些差异，就想要从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的偏执，但不大体面。

只有让人家快乐才是爱人家。

那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。我觉得自己会永远生猛下去，什么也捶不了我。人活在世界上，快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。

然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。

有时候你难过了，这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你，我会告诉你这是因为什么。就是我不知是为了什么。

在我看来，寂寞就是可以做一切事的自由，这是因为你做什么都没有人知道，或者知道了也没人理会。

所有人都是这样，在没倒霉之前，兴高采烈，很自私。在倒霉之后，灰心丧气，更自私了。

这好像还不错——起码还肯骗骗我。

有的事情一下子过去了，有的事情很久也过不去。

我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白一些道理，遇见有趣的事，倘能如愿，我的一生就算成功。

我真不知道怎么才能和你亲近起来，你好像一个遥不可及的目标，我琢磨不透，追也追不上，就坐下来哭了。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。

谁也管不住我爱你，真的，谁管谁就真傻，我和你谁也管不住呢。你别怕，真的你谁也不要怕，最亲爱的好银河，要爱就爱个够吧，世界上没有比爱情更好的东西了。

关于王小波集锦5篇就介绍完了，您有什么想法可以联系林语嫣。