巴尔扎克名言警句 巴尔扎克名言集锦5篇

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巴尔扎克名言

巴尔扎克名言 第1篇

在这世上，哪有无欲望的人呢？而又哪有社会欲望不是靠钱来满足的呢？

他恭维人的方式，肤浅的人看来似乎很迷人；精细的人却觉得是一种冒犯，因为这种俗不可耐的、过火的阿谀奉承，一听就能猜出他肚里的盘算。

我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。

一有人反对，爱情会变得像禁果一样更有价值。

大政治家壹贝偾杂技演出者，一不妥心，就眼睁睁看着本身最优美的修建物坍毁。

在这儿，象在其他的社会领域一样，为了完成一件好事，不但要触犯一些利益，而且还得触犯一件对付起来更为危险的东西，那是转化成迷信的宗教思想，它是人类思想中最牢不可破的积习。

家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的。

人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。

幸福这个字眼根本不能表达我的幸福。我拥有一切女人所应有的一切！对自己所爱的男人感到眷恋和忠诚，在他的心里接触到无穷无尽的感情，甚至永远可以使一个女人的灵魂迷失在里面。

过放蕩不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。

天才人物在他意识到自己的天才并且已经功成名就的时候，仍然划出一个禁猎区或禁渔区之类的范围，他表现自己那理所当然的骄傲，摆摆架子，只限于这个范围，而不使任何人感到难堪。其次，他不断地处于与人奋斗、与天地奋斗之中，没有功夫去尽情卖弄。只有花花公子才会大肆卖弄，迫不及待地将转瞬即逝的一季庄稼收割下来，那种自尊与虚荣要求之高，对人之戏弄，简直与不管是什么东西，凡从它手下经过就要抽税的海关相差无几。

人是不完善的，多少有点虚伪，虚伪多的时候，傻瓜们便欢呼世道败坏。

每每可怜的，遭难的女子，她的心便是一块极需要恋爱的海棉，只消一滴情感，当即膨胀。

预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国度就越繁荣。

不相调和的谐音丝毫也不能感动听众，只能使人激起一种类似看到一个江湖术士倒悬索上而在生死之间摇荡时所特有的情绪。

这时，人们自己创作出的神秘诗篇，与女性的诗篇可以相提并论。待到彼此都把这些看透了的那一天，这一切也就烟消云散了！

一个才华横溢的人，如果身边没有诚挚的朋友，那准是因为他为人冷酷。

受教诲分明焚毁遗嘱，做一个别面的人，为人所爱，受人恭顺，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法令对五种情状的加重惩罚，解赴格雷伏诛场正法，受人憎恨和名望扫地。

有些显而易见的笨重的举动，像出生证一样藏不了秘密。

在巴黎，阶沿上有耳朵，门上有嘴巴，窗上有眼睛；最危险的莫过于在大门口讲话。彼此临走说的最后几句，好比信上的附笔，所泄漏的秘密对听到的人跟说的人一样危险。

他跟一切懦弱的人一样。受了社会的白眼不敢说出来。慢慢的他学会了把感情压在胸中，把自己的心当做一个避难所。好多浅薄的人，管这个现象叫做自私自利。孤独的人与自私的人确很相象，使一般说长道短之辈毁谤好人的话，显得凿凿有据。

如果一个旅行家曾经冒着生命的危险来找寻一些草木，等到他达到目的的时候，即使他所采摘的只是一根草和一片不知名的树叶，他也会感觉多么快乐呀！

一个人如果快乐的话，一接近宫廷，他的幸福就疮痕累累了；而他的未来，在任何事上，也非依赖一个女仆的阴谋不可。

在世界上横行不法而始终得意的人才万劫不复；他们要等到进天国的关头方始为了一些轻微的错误受到严厉的惩罚，给大众做警戒。

机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是"像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲功夫，和犹太人那样的耐性。

没能弄清对方的本相，决不能掏出你的心来。

他是我们放在胸口上暖和过来的毒蛇！

离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。

人类的灵魂真是个精灵，它能把一根稻草变成金钢钻；在它的魔杖指挥下，迷人的宫殿出现在眼前，就像田野里的花儿，一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样。

时间是人的财富，全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。

凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海棉，只消一滴感情，立即膨胀。

布满伶俐的人迈入糊口的门槛时，他的思想一实验着展开翅膀，就会用眼光抚摩着诗意，用眼睛孵育着诗意。但是一遇到常见的坚固的障碍，这诗意的卵就破碎了。对付险些所有的人来说，现实糊口的脚一落地，便踩在这险些永不破壳出雏的神秘的卵上了。

激情是人世间各种事物中真正绝对的东西，它从来不承认自己错了。

社会上的深仇宿恨，不管是为了政治照旧私事，不管在姑娘之间照旧在汉子之间，原因都不过乎被人拿住了赃证。物质的损失，体面的伤害都还能调停，甚至挨了巴掌也没什么大不了，惟独犯案的时候被人撞破是无法挽回的！罪犯和见证的决战必然得拚个不共戴天才罢休。

人生就是一场交易。

一个能思想的人，才是一个力量无边的人。

所谓天才就是耐烦。

大概我们对于一些自发的决心，从没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明。许多人宁可否认事情的结局，不愿估计一下把许多精神现象暗中联系起来的关系、枢纽和连锁的力量。

能够讨每个人喜欢的人是不能令人真正喜欢的。

良好的行为，在于为别人而忘记自己。

许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸；你碰撞他们一下吧，他们就像用别针扎着的气球一样，瘪了。

也许有些人生活在一处，说话总是老一套没有什么新鲜的，精神空虚已经暴露无遗，既怕受到批评又却无法克服想要听到好话的欲望，尤其爱听人家吹捧自己所缺少的优点，于是希望得到意外的收获，即使会冒大失，也要争取陌生人的尊重和好感。

法律要求服从规则；一切规则都是反对天然的习惯，反对个人的利益的，法律的倾向往往有理由违反习惯的倾向。

我没有推测，权要机构把它的利爪伸到我们的棺材里。

苦难好比一道神奇的符？，能加强我们的天性，使猜忌与凶恶的人愈加猜忌愈加凶恶，慈悲的人愈加慈悲。

持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。

她既是奴隶又是统治者，她愿意服从，因为她能够统治。

一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重。

少女们纯洁而单调的生活，必有一个美妙的时间，阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀而不怨，乐而忘返的境界！儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑，像她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？

灵感，是天才的女神。她并不步履蹒跚地走过，而是在空中像乌鸦那么警觉地飞过的，她没有什么剽带给诗人抓握，她的头是一团烈火，她溜得快，像那些白里带红的鹤，叫猎人见了无可奈何。

社会只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了；不比看到一个器局伟大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律：历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一时流行的出品不妨单薄，古怪，华而不实。

青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。

秘密像少女一样，你愈要看守它，它却愈容易找得到。

真的，钱向人一样有生命，会活动，会来来去去，会出汗，会生儿育女。

对于真正的恋人，幸福即将来临时，恰可与天主教诗歌中的天堂入口相比拟。这样的比喻实在再恰当不过，因为这确是一个狭窄、昏暗、寸步难行的地方，同时也回响着极度忧虑的最后呼喊。

世上的事情，永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才来说是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于弱者是一个万丈深渊。

坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？

对付挥霍的人，款子是圆的，但是对付节俭的人，款子是扁平的，是可以一块块会萃起来的。

人们不能像拔牙那样的从心中拔去爱情。

等你需要滴水不漏的时候，你要懂得，有两种滴水不漏：积极的和消极的滴水不漏，是傻瓜的做法，他们采用沉默、否定、板面孔，闭门谢客这类办法，这贷真价实的无能！积极的滴水不漏，通过肯定来进行。

一个预感有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚徒走向刑场，一点也不用羞愧。

一个农夫一个水匠一个兵士，是同一群众的一模一样的碎片同一圆圈的部分把子不同的同一工具。劳动在他们就像一个谜，找谜底一直找到嚥气那一天。他们一辈子干伤心的额外罚工，报酬常常是弄到一条小板凳，坐在一间草屋门口。

推举代表，不是为了表示他的心意，而是奉送代理权，所以仪会也就永远代表不了人民。

我没有料到，官僚机构把它的利爪伸到我们的棺材里。

思想麻醉人的力量远不如言语那么强。一个人说话多了，会对自己的话信以为真。

幸福并不在挥霍金币的房屋底下。

世界上绝顶聪明的人必有许多不幸，其中之一就是对善善恶恶的事情没有一样不懂得。

打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于"如何"，而生活的智慧大概就在于逢事都问个"为什么"。

如果一个旅行家曾经冒着生命的危险来找寻一些草木，等到他达到目的的`时候，即使他所采摘的只是一根草和一片不知名的树叶，他也会感觉多么快乐呀！

恋爱视快乐为目的，而婚姻视整个人生为目标。

我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。

需要产生了实业，实业产生了商业，商业产生了利润，利润产生了福利，福利产生了有益的思想。

开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。

坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？

一个相当标致的女人可以无需装饰品的帮助，运用艺术的手法，把化妆下降到次要的地位，而突出自己朴素的美。

一个地方人聚集得越少，在那儿就越少发现罪恶，违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净。

她首先感受过脚下十分娇嫩的花草的滋味，因而无法在现实布满玻璃片的道路上行走。

所谓天才就是耐性。的确，人的耐性同自然界化育万物的办法近似。

心胸高尚的人总不大肯相信人家会作恶，会无情无义；直到受到残酷的教训才恍然大悟，知道人心败坏到什么田地；而且他们受了教训也只用宽大来表示他们的痛心。

我跟人生，还像一个青年和他的未婚妻一样新鲜，伏脱冷却教我看到婚后十年的情景。

巴尔扎克名言 第2篇

有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。

道德对人的约束，要按照他所属社会阶级的差异而有所变革。阳光照耀各地环境差异，于是发生了我们惊叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的品级职位相吻合。士兵犯的小纰谬，假如出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家女人，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年青的布尔乔亚女子，一个巨贾大户人家的女孩，一个贵族之家的年青女担任人，一个德埃斯特家属的女儿，要遵守的戒律是各不沟通的。

说不定你们用计谋得不到的东西，我用温情还能得到一些……

伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。

敬意是感情的基础，有了敬意，感情才切实可靠，而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。

热情无处发泄，一味夸大渺小的东西，反而降低热情的价值。

没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。

当然他们的道德是愚蠢之花结出的苦果，是苦难的果实。假如上帝和我们开一个小玩笑，不光临最后的审判，那这些老好人要愁眉苦脸，啼笑皆非了。

没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。

因为无能，才变得无用。

时间一长，人们就会发现，欢娱是灵魂的财产，为了欢娱受人爱恋，也并不比为了金钱受人爱恋更令人愉快……

没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。

用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。

凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶，剥落的围墙，奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节；这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开，因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。

正派的男人连工作的时间还嫌不够，他哪能白浪费时间去打扮自己，去做降低自己身份的事情？我宁愿一下子牺牲自己的生命，也不愿意把它减价为零。

破坏的人和建设的人，两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者好像是一个恶的天才，后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却。恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒，对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声。

磨难对付人生是一块垫脚石……对付醒目的人是一笔财产，对付弱者是个万丈深渊。

我希望促使你来找我的，不是热情，也不是失望，而是理智。

社会这个大自然，也和大自然本身一样，是十分健忘的！

学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。

所谓强者是既有意志，又能等待时机。

使一个美好的灵魂流血的爱情的痛苦，永远是一场动人的戏。

从古到今的雕塑家，往往在宅兆两旁设计两个手执火炬的神像。这些火炬，除了使鬼域路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的纰谬与错误。在这一点上，雕塑简直刻画出极深刻的思想，说明白一个合乎人性的事实。临终的疾苦自有它的伶俐。

人生并非充满了玫瑰花，倒是有时路上的荆棘刺痛了你。

幻想中的作品，有着儿童一般的妩媚，有着欣欣向荣的喜悦，芬芳妖艳不下于鲜花，浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。这便是所谓幻想和幻想的乐趣。

预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国家就越繁荣。

在恋爱方面，醉翁之意的虚假总比真脸孔可爱，就因为此，才有很多汉子肯在一般手段高超的女骗子身上挥霍无度。

风雅的生活，就其广义而言，是使休息活泼的艺术。

有朝一日你动了爱情，千万要守秘密！没有弄清楚对方的底细，绝不能掏出你的心来。

近代风俗制造出来的三种阶级是：劳动者，思想者；一无所为者。因而就有三种相当完整的公式，表现各色生活，从浪人的富有诗意与充满流浪生涯的小说，一直到立宪国王的单调与催眠的历史，都表现了出来：忙碌生活；艺术家生活；风雅生活。

幸福好像一个肥皂泡，像彩虹一样不停变换颜色，可轻轻一碰就灰飞烟灭。

我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不行战胜的从事劳动的精神。

许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸；你碰撞他们一下吧，他们就像用别针扎着的气球一样，瘪了。

精神上的孤独和离群索居产生同样的效果：处在沉寂中的人，能辨出最细微的声响；惯于沉思默想的人，自然非常敏感，能区别出与自己有关的最微妙的感情色彩。

无所需求的人民总是贫穷的。

道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。

科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。

问号是开启任何一门科学的钥匙。

社会仅仅靠道义的思想是生存不下去的，要生存，还需要符合于这种思想的行动。

难道你的人生你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你担负不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？

我的心是个上了锁的盒子……我的嘴从不泄漏与主顾有关的任何文件。我既无所不知，又一无所知。

情感便是才分。感觉是相识的敌手，正如动作是思维的抗衡。一个有天才的伴侣可以通过友情、了解，和他并驾齐驱。一个凡人有情感作基本，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女工钱什么爱着一些"蠢才"。

对于真正的恋人，幸福即将来临时，恰可与天主教诗歌中的天堂入口相比拟。这样的比喻实在再恰当不过，因为这确是一个狭窄、昏暗、寸步难行的地方，同时也回响着极度忧虑的最后呼喊。

最高的艺术是把观念纳入形象。一个字包含无思想，一个画面概括整套的哲理。

一花凋零，荒芜不了整个春天。

人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。勤劳远比黄金可贵。

衡宇可以毁于火警，工业可以沉入水底，父亲可以远程跋涉回来，王国可以瓦解，霍乱可将整座都市吞噬，可是一个少女的恋爱还会继承翱翔，就像大自然轮回来去，就像化学上发明的那种强酸，假如地球不能将它接收，它就会将地球蚀穿。

一个能思想的女人，才真是一个力量无边的人。

爱情很难抵得住家务的烦恼，必须一方具有极坚强的品质，夫妻才能幸福。

房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿。

对很多人，书籍与鲜花之重要基础不下于面包。

敬意是感情的基础，有了敬意，感情才切实可靠，而切实可靠的感情又是我们生活所必需的。

可叹的是，常常需要两个人才能构成一个完美的情人，就象在文学上只有借助于几个住格相似的人的特点，才能构成一个典型一样。

在情感的海上，如没有指南针，就只好在奇异的事件前面束手无策地随意漂流。

当你看到那颗你曾经教我认识它的美丽以及用途的星星的时候，你一定想到我了吧？

通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

一个快要淹死的人，你将一根粗如手杖的竹竿伸给他，对他说来，那就是头等的光明大道了。

我们不能原谅一泄无遗的感情，正如我们不能原谅身无分文的浪子一样。

当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱，那情形就像一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似。

有教养者，德行和作恶一样，都会预先考虑周全。

人活着就要用生命去解释自己的信。

这个不知好歹的青年后生说：如果金钱是圆形的，为的是让人滚动吗？对于浪费的人，金钱固然是圆的；可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块地堆积起来的。

志趣比一切人为的阻力都强。所谓志趣是上帝的号召，只有上帝看中的人才会有志趣！你的反对只能使孩子痛苦！

人们往往容易忍受最大的痛苦，而难以享受过度的欢乐。

拼着一切代价，奔我的前程。

婚姻的幸福并不完全修建在显赫的身份和工业上，却修建在相互尊敬上。这种幸福的本质是礼让和俭朴的。

一个才华横溢的人，如果身边没有诚挚的朋友，那准是因为他为人冷酷。

思想麻醉人的力量远不如言语那么强。一个人说话多了，会对自己的话信以为真。

在巴黎，阶沿上有耳朵，门上有嘴巴，窗上有眼睛；最危险的莫过于在大门口讲话。彼此临走说的最后几句，好比信上的附笔，所泄漏的秘密对听到的人跟说的人一样危险。

除了聪明没有别的财产的人，时间是唯一的资本。

人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。

平时我们走在森林里，可以从脚步的声音上猜到基本超级地面底下是窟窿还是大块的石头；同样用礼貌遮盖的自私，和被灾难挖成的地下隧道，也会在朝夕相处的生活中发出空洞的声音。

过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。

对于一个识相的人，一言一语，一举一动，一个眼神，一件声调的变化，都可以看出一个人的阶级本性和习惯。

母爱在女人心中是一件简单、自然、丰硕、永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。

爱情是我们心中一种无限的情感和外界一种有形的美好理想的结合。

职业有如婚姻，久而久之，各人只以为它有敝无利。

我们的心犹如一座情感的矿山，爱是黄金，恨是铁。

巴尔扎克说：苦难对于天才是垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者则是一个万丈深渊。

有钱的人是不会买到我的时间的。我的光阴只属于这山里的人。我不荣誉，也不要财富，我不要我的病人称赞我，也不要他们感激我。

贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。

胜利和眼泪！这就是人生！

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。

生活的花朵只有付出了劳动才会绽开。

对在各类孤傲中间，人最怕精力上的孤傲。

在政治上如同在海洋上一样，也会出现迷惑人的风平浪静之时。

我没有推测，权要机构把它的利爪伸到我们的棺材里。

这个可怜的青年在那里经受贫困的煎熬，仿佛落在一个炽热的熔炉里；而许多伟大的天才人物都从这类熔炉里毫无损伤和纯洁无瑕地走出来，好像金刚钻不论怎样磕碰也不致碎裂一样。

一个能思想的人，才是一个力量无边的人。

有些显而易见的笨重的举动，像出生证一样藏不了秘密。

打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于"如何"，而生活的智慧大概就在于逢事都问个"为什么"。

权力是手段，人人幸福是成果。人民当政，希望不用手段而有成果。

科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。

既然失恋，就必需死心，断线而去的鹞子是不行能追返来的。

一个预感到有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚徒走向刑场，一点也用不着羞愧。

从伟大到可笑，相差只有一步。

当某些女人觉得撕碎我们的心，和决意用匕首在我们心上戳一下，并在里面转一转，便能给她们带来快乐，那么，这种女人都是值得钟爱的，她们都是在恋爱或是希望被人爱！

人活着就要用生命去解释自己的信。

真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

巴尔扎克名言 第3篇

一个整天忙于遣词造句的人是很乏味的。花的种子并不等于花朵，一个诗人并不等于诗意。

有条理的人，工作也进行得井井有条。一个人如果懒惰，他的每一个动作都能表现出懒来。同样，由人组成的一个阶级，其外貌与其总的精神状态，与支配着他躯体的灵魂相一致。

恋爱是我们第二次的脱胎换骨。

真正的科学家该当是个理想家，谁不是理想家，谁就只能把本身称为实践家。

她挟着连串善行义举向天国前进。心灵的伟大，抵消了她教育的鄙陋和早年的习惯。她在世等于出家，天生的贤妻良母，却既无丈夫，又无儿女，又无家庭。

做母亲的学问，就在于懂得默默无闻地、不为人知地发扬自己的优点；她从不炫耀自己，却时刻忠于自己的事业，每做一件小事都表现出她的美德。

美，是严峻的难以接近的东西，不是那样容易能得到的，要耐心地等待它，窥探它，强迫它，把它紧紧地抱住，强迫它屈服。

离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。

过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。

他跟一切懦弱的人一样。受了社会的白眼不敢说出来。慢慢的他学会了把感情压在胸中，把自己的心当做一个避难所。好多浅薄的人，管这个现象叫做自私自利。孤独的人与自私的人确很相象，使一般说长道短之辈毁谤好人的话，显得凿凿有据。

世界上绝顶聪明的人必有许多不幸，其中之一就是对善善恶恶的事情没有一样不懂得。

人活着就要用生命去解释自己的信。

一个能思想的人，才是一个力量无边的人。

杂草铲除要趁早，孩子教育要从小。

坦白的'爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？

精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机：它缺少空气，它会受难，枯萎。

小百姓受的痛苦不是和大人物一样多吗？痛苦能使一切变得伟大。如果改动一下名词，谈的不是服装的美丑，而是什么勋章，荣誉，头衔，这些看上去很小的事情，不是也叫功业彪炳的生涯大起风波吗？

坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？

在某些心灵中，过失可以像罪恶那么严重于是自己的想象又反过来对自己的良心起作用，年青的姑娘就这样往往把罪恶夸大，因而就扩大了处罚的范围。

我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不行战胜的从事劳动的精神。

家有女儿的家长，一不该将陌生的年轻人领进家门，二不该将未读过的书报随处乱放。女孩们天真无邪，好比牛奶，一声响雷、有害的香气、天热、一点点什么，甚至一股风，都会使牛奶变酸。

社会只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了；不比看到一个器局伟大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一时流行的出品不妨单薄，古怪，华而不实。

从古到今的雕塑家，往往在宅兆两旁设计两个手执火炬的神像。这些火炬，除了使鬼域路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的纰谬与错误。在这一点上，雕塑简直刻画出极深刻的思想，说明白一个合乎人性的事实。临终的疾苦自有它的伶俐。

人类的灵魂真是个精灵，它能把一根稻草变成金钢钻；在它的魔杖指挥下，迷人的宫殿出现在眼前，就像田野里的花儿，一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样……

婚姻发生人生，恋爱发生快乐，快乐没落了，婚姻依旧存在，且降生了比男女团结更可名贵的代价。故欲得到完满的婚姻，只需具有那种对付人类的缺点加以宽恕的友谊便够。

献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。

人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。

良心认为合法的景慕，有着无法形容的痛苦。

他作为银钱老虎，每天可以用投机这门大炮瞄准一笔财产，他作为男人，却要听从幸福的摆布。

通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

谀媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量地缩小，以便钻进他们趋附的人的生活核心。

人们往往容易忍受最大的痛苦，而难以享受过度的欢乐。

在这儿，象在其他的社会领域一样，为了完成一件好事，不但要触犯一些利益，而且还得触犯一件对付起来更为危险的东西，那是转化成迷信的宗教思想，它是人类思想中最牢不可破的积习。

诗人就等于一个天使在地狱的诟淬声中唱天国的颂歌。

天才的作品是用眼泪浇灌的。

反躬自省和沈思默想只会充实我们的头脑。

机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。

持久的愿望的确有起死回生之力。

胜利和泪水，这就是人生。

我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。

自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。

爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。

人的本性就是善于将时间和耐心相结合，强者则既要有志向，又要会瞄准时机。

青年人陷于不义的时候，不敢对本心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的差异完全在于这一点。

人生并非充满了玫瑰花，倒是有时路上的荆棘刺痛了你。

口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少。

孩子，你那个感觉就是爱情，是纯洁的、天真的、保持着本来面目的爱情，它是不由自主的，来的很快，像一个贼似的把什么都席卷而去……是的，把什么都席卷而去！那也早在我意料之中。我仔细观察过女性，知道她们之中有一部分，需要看到许多感情的证明和奇迹以后，才会动心，她们一直要打败了才开口，才让步；但也有别的女性，由于一种现在可用磁性液体来解释的共鸣作用，会一见生情。

在战场上为了不被人杀而不得不杀人，为了不受人骗而不得不骗人，把感情与良心统统丢开，戴上假面具，冷酷无情的玩弄人，神不知鬼不觉的去猎取富贵。

人类总是爱和自己闹对立，用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。

严冬的夜晚，它能迫使我们的自私心和穷人或者旅客产生虚假的同情，而且使我们觉得围着火炉是一种快活的享受。

巴尔扎克名言 第4篇

守财奴只知道把这头羔羊养得肥肥的，把它关起来，宰它，烤它，吃掉它，蔑视它。金钱与鄙薄，才是守财奴的养料。

名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。

思想麻醉人的力量远不如言语那么强。一个人说话多了，会对自己的话信以为真。

一个预感到有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚犯走向刑场，一点儿也不用羞愧。

我们破灭的但愿，流产的才气，失败的事业，受了荆棘的宏愿，往往积累起来变为忌妒。

爱情越热烈、越真诚，就越要含蓄。

做母亲的学问，就在于懂得默默无闻地、不为人知地发扬自己的优点；她从不炫耀自己，却时刻忠于自己的事业，每做一件小事都表现出她的美德。

童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。

房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可以将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地心不能将它吸收，它就会将地球蚀穿。

伏脱冷似乎懂得这种忸怩作态的心理：人总喜欢小小的抗拒一下，替以后的不正当行为找个开脱的理由，对自己的良心有个交代。

幻想中的作品，有着儿童一般的妩媚，有着欣欣向荣的喜悦，芬芳妖艳不下于鲜花，浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。这便是所谓幻想和幻想的乐趣。

单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。

情感便是才分。感觉是相识的敌手，正如动作是思维的抗衡。一个有天才的伴侣可以通过友情、了解，和他并驾齐驱。一个凡人有情感作基本，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女工钱什么爱着一些"蠢才"。

机会来的时候像闪电一般短促，全靠你不假思索地利用。

社会只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了；不比看到一个器局伟大的人，必然要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的纪律：长期不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一时风行的出品不妨薄弱，离奇，脆而不坚。

一有人反对，情人当然像禁果一般变得更有价值了。

家庭将永远是人类社会的基本。权力和法令的浸染是在这儿开始的。

要达到婚姻的幸福，必须攀登一座有着狭隘的山路和峭岩的高山。

这些下层人物有一个特点，就是看法非常狭隘。

评判得越多，爱得越少。

不幸的爱情，往往像可靠的债务人的一张到期不付的借票，会加你私钱的。

越是别人都羡慕我的幸福，我就觉得这幸福更有滋味。

坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵就等于神圣的婚约吗？

没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。

打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于"如何"，而生活的智慧大概就在于逢事都问个"为什么"。

当女人爱我们的时候，她们什么都可以原谅，甚至包括我们的罪愆；当女人不爱我们的时候，她们什么都不会念记，甚至包括我们的美德。

人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。

名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。

在巴黎，阶沿上有耳朵，门上有嘴巴，窗上有眼睛；最危险的莫过于在大门口讲话。彼此临走说的最后几句，好比信上的附笔，所泄漏的秘密对听到的人跟说的人一样危险。

你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人。

口腹之欲的专横，从来没有被描写过，因为每个人都得生存，所以连文学批语都把它放过了。但为了吃喝而断送掉的人你真想象不到有多少。

在爱情方面，有些思想和行为在某些人心中实际上就等于是神圣的婚约。

有的人自认为会做一些事情，实际上他们什么都不会，只是什么都懂一点而已。对于什么都不需要的人，他们什么都愿意出借，而对真正需要的人，却什么也不拿出来；另一些人悄悄审度着别人的思想，而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。有的人你再也得不到如实的印象，他们的心灵，就像一面使用过久已不光滑的镜子，再也映照不出任何形象；另一些人，对他们的感官和生命都格外节俭，表面上则装出舍弃生命的样子，就像有人随意将性命从窗户抛掷出去一样。

说不定你们用计谋得不到的东西，我用温情还能得到一些……

感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些"蠢才"。

真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

道德家所谓的灵魂的堕落仅仅指人的消沉低落的想法，为一己自私的不自觉的行为。思想的波折，对社会的一再索取，或是思想上突然的反复，都是满足我们快乐的需要。

无所需求的人民总是贫穷的。

作了好事受到职责而下去，这才是奋斗的本色。

爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。

孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明，听到上帝的气息，只是这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦。肉体通过神经系统达到无限，好似精神通过思想达到无限。

爱不光是一种感情，也是一门艺术。

灵魂不能像肉体那样愚蠢地忍受痛苦，灵魂能支持肉体，但肉体却不能支持灵魂，灵魂有办法在思考中治愈自己的创伤，就像女裁缝的炭斗可以烫平衣缝一样。

预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国家就越繁荣。

真正的恋爱像瑰丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越分外的悦眼。

苦难对于人生是一块垫脚石……对于能干的人是一笔财富，对于弱者是个万丈深渊。

社会只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了；不比看到一个器局伟大的人，一定要他超凡入圣才肯向他下跪。各有各的规律历久不磨的钻石不能有一点儿瑕疵，一时流行的出品不妨单薄，古怪，华而不实。

在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。

旋律之于音乐，正如形象与情感之于诗歌一样，是一朵可以自然开放的鲜花。

人是不完善的，多少有点虚伪，虚伪多的时候，傻瓜们便欢呼世道败坏。

焦急的情绪正如一个人害怕责骂与惩戒的时候，心发冷发热，或者揪紧或者膨胀，看各人的气质而定。这种情绪也很自然，连家畜也感觉到：他们自己不小心而受了伤可以不哼一声，犯了过失挨了打，一点儿痛苦就会使它们号叫。

个性是百发百中，万无一失的。这一种的个性叫一见生情。而恋爱方面的第一眼，就便是千里眼。

在大自然的规划中，弱者或生不逢时的生命，就应该完蛋。

人类总是爱和自己闹对立的，他用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的确良一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。

拼尽一切努力，奔你的前程。

天才是人类的病态，正如珍珠是贝的病态。

老老实实是没有一点用的。

一个有伶俐的人，才是真正一个无量无边的人。

人类所有的气力，只是耐性加上时间的殽杂。所谓强者既有意义，又有期待机缘。

糊口的伶俐或许就在于逢事都问个为什么。

真正的爱情始终和童年的情形相仿：轻率，冒失，放荡，逞着性子哭哭笑笑。

每每可怜的，遭难的女子，她的心便是一块极需要恋爱的海绵，只消一滴情感，当即膨胀。

推举代表，不是为了表示他的心意，而是奉送代理权，所以仪会也就永远代表不了人民。

胜利和眼泪！这就是人生！

在败家子的生活中，今天总是一个头等吹大炮的角色，明天总是一个头等胆怯鬼，听了昨天的大话害怕的；今天好比古时戏剧中的牛大王，明天赛似现代哑剧中的小丑。

要对一个人作出判断，至少要设岙处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密；只想就事件的物质方面去了解他的生活，这是写编年史，是给傻瓜们作传记！

谀媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量地缩小，以便钻进他们趋附的人的生活核心。

思想感情对利害关系的影响，伦理学家永远没法叫人完全了解。这个影响，同利害关系对思想感情的影响不相上下。一切自然规律都有双重的相反的作用。

一个人如果快乐的话，一接近宫廷，他的幸福就疮痕累累了；而他的未来，在任何事上，也非依赖一个女仆的阴谋不可。

一个人要伟大，不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。凡具有生命的东西，同一切生物一样有它多灾多病的童年。

在这世上，哪有无欲望的人呢？而又哪有社会欲望不是靠钱来满足的呢？

逆境不就是命运的试金石吗？

一个农民、一个水匠、一个兵士，是同一群众的一模一样的碎片、同一圆圈的部门、把子差异的同一东西。劳动在他们就像一个谜，找答案一直找到咽气那一天。他们一辈子干悲痛的特别罚工，酬金经常是弄到一条小板凳，坐在一间草屋门口。

一个相当标致的女人可以无需装饰品的帮助，运用艺术的手法，把化妆下降到次要的地位，而突出自己朴素的美。

过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。

科学的规模是宽大的，人类的生命却是很短的。

一连不绝的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。

凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海棉，只消一滴感情，立即膨胀。

不久他开始散布出老年人的那点儿凉意，像北风一般把人世间家用的`感情都吹凉了，尤其他是个又穷又丑的老人，那不是老上加老吗？这是人生到了冬季，鼻子通红，腮帮灰白，手脚麻木的冬季！

一个生意人不想破产，比如一个将军永远不预备吃败仗，只得意半个商人。

一个能思想的女人，才真是一个力量无边的人。

一个人如果快乐的话，一接近宫廷，他的幸福就疮痕累累了；而他的未来，在任何事上，也非依赖一个女仆的阴谋不可。

破坏的人和建设的人，两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者好像是一个恶的天才，后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却。恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒，对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声。

世上有三种人，工作的人，思考的人和无所事事的人。

对于一个识相的人，一言一语，一举一动，一个眼神，一件声调的变化，都可以看出一个人的阶级本性和习惯。

他用宝剑未能完成的事业，我将用笔杆来完成。

难道你的人生你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你担负不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？

所有的国王都喜欢知道事情的内幕，喜欢了解老百姓见了会目瞪口呆那些事件的真正原因。

孩子，你那个感觉就是爱情，是纯洁的、天真的、保持着本来面目的爱情；它是不由自主的，来的很快，象一个贼似的把什么都席卷而去……是的，把什么都席卷而去！那也早在我意料之中。我仔细观察过女性，知道她们之中有一部分，需要看到许多感情的证明和奇迹以后，才会动心，她们直要打败了才开口，才让步；但也有别的女性，由于一种现在可用磁性液体来解释的共鸣作用，会一见生情。

我们俩都睡在我们的财产上面：您睡在您的金子上，我睡在我的谋生工具上！

人生并非充满了玫瑰花，倒是有时路上的荆棘刺痛了你。

油酒杂货商喜欢的油酒杂货的程度，同艺术家讨厌油酒杂货的程度正好相等。

诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。

法律要跟一个伤心的人找多少麻烦，真是想像不到的。那简直要教人恨文明而觉得野蛮人的风俗可爱了。

每当人生中出现重大转折之际，我们的心总是与发生这悲欢离合事件的地方紧紧相依。

我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。

你们没有深入到形象的深奥处，你们没有用十二分的热爱和坚忍去追求形象的神妙莫测的变幻。

幸福好像一个肥皂泡，像彩虹一样不停变换颜色，可轻轻一碰就灰飞烟灭。

没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。

一件不公道的事情，触动了其他人的心境，就会一变二、二变三地把人数增加起来，酵母是会发酵的。

巴尔扎克名言 第5篇

"一个预感有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚徒走向刑场，一点也不用羞愧。"——巴尔扎克《驴皮记》

当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱，那情形就像一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似——巴尔扎克

房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿——巴尔扎克

婚姻产生人生，爱情产生快乐，快乐消灭了，婚姻依旧存在，且诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得美满的婚姻，只需具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够。(美词网www

失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马

母爱在女人心中是一件简单自然丰硕永不衰竭的东西，就像是生命的一大要素。——巴尔扎克《两个新嫁娘》

痛苦跟欢乐一样，会创造一种气氛的，走进人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基调是什么，是爱情还是绝望。——巴尔扎克

有些伦理学家认为，除母爱之外，两性的爱是最不由自主，最没有利害观念，最没有心计的，这个见解真是荒谬绝伦。即使大部分人不知道爱情怎么发生，但是一切生理上精神上的好感，仍然从头脑感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要是一种自私的感情，而自私就是斤斤较量的计算。

生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚

爱情不只是一种感情它同样是一种艺术一个高尚心灵为爱情而痛苦万分永远是一场好戏在精神领域里真正的爱情能产生出不断的奇迹

以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔

不幸是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊

诚实是最好的政策。——富兰克林

在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。――巴尔扎克

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助

欺人只能一时，而诚信都是长久之策。

爱情是我们心中一种无限的情感和外界一种有形的美好理想的结合

实笃一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。

有创造力的人不会沉溺于过去的痛苦，他们会学会教训；而弱者则是整日沉浸在痛苦里，回顾以往的苦难来折磨自己。

坦白使人心地轻松的妙药。——西塞罗

嫉妒是一种叫人痛苦的感情可是如果一个人毫无这种感情爱情的温柔亲密就不能保持它的全部和热烈———休谟没有耐性爱情就不会成功

苦难对于天才是一块垫脚石。对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊——巴尔扎克

工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。池田大作

真诚才是人生最高的美德。——乔叟

一个相当标致的女人可以无需装饰品的帮助运用艺术的手法把化妆下降到次要的地位而突出自己朴素的美

五十多年来父母教的不是道德，是圆滑。学校教的不是知识，是服从。老师教的不是常识，是功利。历史教的不是真相，是欺骗。社会教的不是诚信，是说谎。抗战片教的不是反思，是仇恨。环境教的不是博爱，是冷漠。当官教的不是创新，是山寨。岁月教的不是勤劳致富，是假冒伪劣。

天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。

诚信者，天下之结也。——墨子

当你背叛别人时，你也背叛了自己。——辛格

宁可失钱，不可失信。——英国

爱情是一种美丽的瓷器，一旦打碎，无论多么高明的修补，也总会留下印痕。因此，更重要的是我们一开始就小心呵护。

信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

爱情是我们心中一种无限的情感和外界一种有形的美好理想的结合。

最高的艺术是把观念纳入形象。一个字包含无思想，一个画面概括整套的哲理。――巴尔扎克《幻灭》

没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。――巴尔扎克《高老头》

坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温

你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚

没有比正直更富的遗产。——莎士比亚

世上的事情，永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才来说是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，而对于弱者是一个万丈深渊。――巴尔扎克

不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。——巴尔扎克《人间喜剧》

不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

轻千乘之国，而重一言之信。——孔子

孩子，你那个感觉就是爱情，是纯洁的天真的保持着本来面目的爱情；它是不由自主的，来的很快，象一个贼似的把什么都席卷而去……是的，把什么都席卷而去！那也早在我意料之中。我仔细观察过女性，知道她们之中有一部分，需要看到许多感情的证明和奇迹以后，才会动心，她们直要打败了才开口，才让步；但也有别的女性，由于一种现在可用磁性液体来解释的共鸣作用，会一见生情。――巴尔扎克《于絮尔?弥罗埃》

守信用胜过有名气。——罗斯福

诚实贵于珠宝，守信乃人民之珍。

孔子言：人无信不立。意思是人没有了诚信就等于没有了立足之地。可见诚信对我们来说是千金难买呀。失去诚信只是分秒之事，可是再想获得诚信却是难上加难。

“富强民主文明和谐；自由平等公正法治；爱国敬业诚信友善”。

虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔

失去信用是一个人的最大损失。——约·克拉克

孩子，你那个感觉就是爱情，是纯洁的天真的保持着本来面目的爱情，它是不由自主的，来的很快，像一个贼似的把什么都席卷而去……是的，把什么都席卷而去!那也早在我意料之中。我仔细观察过女性，知道她们之中有一部分，需要看到许多感情的证明和奇迹以后，才会动心，她们一直要打败了才开口，才让步;但也有别的女性，由于一种现在可用磁性液体来解释的共鸣作用，会一见生情。

两颗伟大的心灵，一朝由感情或友情结合之后，全靠外界的刺激把他们的友谊不断地加强。

逆境不就是命运的试金石吗?——巴尔扎克《高老头》

巴尔扎克说：苦难对于天才是垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者则是一个万丈深渊。

给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。

一个人只要行为高尚不管怎样无知也会得到原谅的

没有诚信，何来尊严？——西塞罗

当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。——阿尔及利亚

坦白真爽，最能得人心。——巴尔扎克

你们的怀疑推我离你们越来越远，当你们沉浸在自己的怀疑中时，我已离开了你们，你们会因你们的不诚信而付出昂贵的代价。

人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基

如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚

感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些蠢才。——巴尔扎克

婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。

甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。米南德

打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于如何，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么——巴尔扎克

人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。――巴尔扎克《人间喜剧》

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁

巨大财富的背后都隐藏着罪恶。——巴尔扎克《人间喜剧》

人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基

苦难对于天才是一块垫脚石对能干的人是一笔财富对弱者是一个万丈深渊

爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。——巴尔扎克

真诚是处世行事的最好方法。——怀特

取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的情感。――巴尔扎克《欧叶妮?葛朗台》

甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德

没有伟大的意志力，便没有雄才大略。

诚实像我们所有的节操一样应当分成消极的与积极的两类消极的诚实便是西卜女人那一种在没有发财的机会时她是诚实的积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的例如收帐员的诚实

诚信立身，廉洁自律，正派做人；求真务实，举贤任能，公道办事。

老老实实最能打动人心。——莎士比亚

有时候我们叛逆，决心颠覆命运。有时候我们随和，虔诚信服命运。有时候我们无知，祈求生活的原谅。有时候现实残忍，我们也要原谅生活的刻薄。我们在抉择中前进，在矛盾中前进。不是善变，是换一种姿态更适合生活。

我们赞赏那种真正的政治家，就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来，赶在命运的前头，超越于权利之上。——巴尔扎克

诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠

关于巴尔扎克名言集锦5篇就介绍完了，您有什么想法可以联系冷依柔。