佛家经典语录不执着 关于佛家经典语录

一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。今天Feier要和大家分享的好词好句,语录:佛家经典语录不执着,欢迎阅读~

1、用功的人要善于调和身心，务使心平气和，无挂无碍，无我无人，行住坐卧，妙合玄机。

2、人命无常，朝存夕亡，如石火电光。

3、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

4、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

5、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

6、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

7、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

8、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

9、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。

10、六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。

11、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

12、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

13、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

14、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

15、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

16、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

17、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

18、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

19、精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

20、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

21、为了赞美而去修行，有如被。

22、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……

23、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

24、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

25、你要感谢告诉你缺点的人。

26、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

27、佛是自性作，莫向身外求。我心自有佛，自佛是真佛。

28、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。

29、年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”

30、众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法？

31、学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。

32、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。

33、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻？反闻闻自性，性成无上道。”

34、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

35、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

36、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

37、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

38、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。

39、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

40、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

41、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

42、诸位冷静去想一想，爱情到底是真的是假的，你就会觉悟。

43、——“莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。——南怀瑾

44、佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人？

45、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。

46、对人恭敬，就是在庄严你自己。

47、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

48、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

49、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

50、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

51、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。

52、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》

53、“吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者，戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。”

54、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

55、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

56、所作福德，不应贪着。

57、教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。

58、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

59、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

60、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

61、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

62、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

63、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

64、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

65、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

66、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。

67、慈悲是你最好的武器。

68、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

69、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

70、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

71、能说不能行，不是真智慧。

72、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

73、每一种创伤，都是一种成熟。

74、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

75、你要感谢告诉你缺点的人。

76、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

77、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀？如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟？总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎？此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”

78、苦海无涯，回头是岸。

79、学佛就是在学做人而已。

80、你永远要感谢给你逆境的众生。

81、我身本不有，憎爱何由生。

82、你爱情太重，往生就发生障碍。

83、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。

84、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

85、我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。

86、修行就是修正自己错误的观念。

87、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。

88、修行用功，贵在一心。

89、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》

90、年老的人死在眉睫，固要猛进；年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。

91、时光长短，唯心所造。一切苦乐，随境所迁。

92、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

93、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

94、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

95、能不起分别心，无心任运，就不生烦恼；心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。

96、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

97、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

98、修行是点滴的工夫。

99、佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《佛说四十二章经》

100、能为别人设想的人，永远不寂寞。

101、今日的执著，会造成明日的后悔。

102、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证？今言修者，盖因迷悟之异，情习之浓，谬成十界区分。倘能了十界即一心，便名曰佛。故不得不尽力行持，消除惑业，习病若除，自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。

103、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐《那一世》

104、所看即所想，所想非所看。

105、强者无敌，慈悲为怀；弱者无能，跪佛求生——月如火《仙武同修》

106、生命可置之度外，因果不可昧于毫厘。

107、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

108、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

109、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

110、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

111、无有定法，如来可说。

112、在顺境中修行，永远不能成佛。

113、静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。

114、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

115、果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。

116、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

117、由爱故生忧，由爱故生怖。

118、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

119、有智不在年高，无智空长百岁。

120、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

121、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

122、能为别人设想的人，永远不寂寞。

123、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

124、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

125、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

126、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

127、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

128、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

129、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

130、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

131、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

132、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

133、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

134、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

135、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

136、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

137、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

138、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

139、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

140、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

141、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。

142、法是体，世法是用。体是理，是真谛；用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情；离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用；戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。

143、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

144、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

145、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。

146、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

147、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

148、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

149、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

150、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

151、沈默是毁谤最好的答覆。

152、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

153、更须自己勤奋。不可依赖他人。阿难尊者以王子佛弟。舍其富贵。出家从佛。希望佛一援手。即得超登果位。讵知仍须自己悟修。不能假借。

154、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。

155、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。

156、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

157、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

158、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

159、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

160、沈默是毁谤最好的答覆。

161、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

162、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

163、迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在；但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪；学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。

164、若能一切随他去，便是世间自在人。

165、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

166、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

167、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

168、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性；用本无生，双修是正。

169、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

170、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

171、对人恭敬，就是在庄严你自己。

172、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

173、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

174、大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。

175、能为别人设想的人，永远不寂寞。

176、何谓戒定慧？防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。

177、刹那便是永恒，一切皆为虚幻。

178、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

179、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

180、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

181、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

182、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。

183、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

184、人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：「无所谓失去，那只是经过而已；亦无所谓得到，而只是体验罢了。」——觉乘

185、君子相交，随方就圆，无处不自在。

186、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

187、身做好事，言说好话，心存好念。

188、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。《佛》

189、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

190、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——《大般涅盘经》

191、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

192、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

193、世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。

194、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

195、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

196、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

197、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

198、但离妄缘，即如如佛。

199、种如是因，收如是果，一切唯心造。

200、善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。

201、以智慧明鉴自心，以禅定安乐自心。以精进坚固自心，以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心，以布施解脱自心。

202、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》

203、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

204、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

205、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

206、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

207、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

208、于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽。——《分别善恶报应经》

209、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

210、执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。

211、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语

212、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

213、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

214、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

215、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。

216、所谓佛法者，即非佛法。

217、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

218、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王；邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂；性中邪见三毒生，即是魔王来住舍；正见自除三毒心，魔变成佛真无假；法身报身及化身，三身本来是一身；若向性中能自见，即是成佛菩提因；本从化身生净性，净性常在化身中。

219、古人说：“勿待老来方学道，孤坟多是少年人。”

220、你随时要认命，因为你是人。

221、佛，你所普渡的众生，为何没有我？

222、中下根人，常被境风所转。境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风，便生贪着；遇着衰风，便生愁懊；遇着毁风，便生嗔恚；遇着誉风，便生欢喜；遇著称风，居之不疑；遇着讥风，因羞成怒；遇着苦风，丧其所守；遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌？

223、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

224、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

225、人生在世如身处荆棘中。心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到。

226、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

227、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

228、美女在前，则以为一枝花，其实，迷魂鬼子就是她。

229、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

230、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

231、内心没有分别心，就是真正的苦行。

232、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

233、坐也禅，行也禅。一花一世界，一叶一如来。

234、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

235、扫地为何？为了净地。净地为何？为了静心。静心为何？心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《小西天狄道传奇》

236、只有面对现实，你才能超越现实。

237、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

238、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

239、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

240、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

241、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

242、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。

243、不住一切处心即是佛心。

244、凡当参学，要有三样好；第一要有一对好眼睛，第二要有一双好耳朵，第三要有一副好肚皮。好眼睛就是金刚正眼，凡见一切事物，能分是非，辨邪正，识好歹，别圣凡。好耳朵就是顺风耳，什么话一听到，都知道说的什么。好肚皮就是和弥勒菩萨的布袋一样，大肚能容撑不破，遇缘应机，化生办事，把所见所闻作比较研究，择其善者而从之，其不善者而改之。

245、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。

246、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

247、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

248、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

249、色即是空，空即是色。

250、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

251、示弱而不逞强，示拙而不逞能。

252、好好的管教你自己，不要去管别人。

253、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

254、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

255、佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。

256、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

257、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

258、只有在幽暗中起身的人，才更加珍视灯盏的指引；只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引：没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》

259、智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。

260、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。

261、人生的真理，只是藏在平淡之中。

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