见一叶落而知岁之将暮,睹瓶中之冰而知天下之寒。《淮南子说山训》" />
1、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。《庄子山木》
2、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《庄子大宗师》
3、视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。《老子》
4、夫易,广矣,大矣。以言其远,则不御,以言其迩,则静而正;以言其天地之间,则备矣。《易理阐真序》
5、蓬岛还须结伴游,一身难上碧岩头,若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。《孙不二元君法语七言绝句五》
6、盖胎者,非有形、有像,而别物可以成之,实即我之神炁也。《金丹大要图说》
7、必死之病,不下苦口之药;朽烂之材,不受雕镂之饰。《抱朴子博喻》
8、古之教人得之者早修,莫待老来铅汞少者。《天仙正理直论增注本序并注》
9、且举世誉之而不加劝,举世非之不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境。《庄子逍遥游》
10、人道顺施,仙道逆取,取药于坎。而造丹于离也。《金丹就正篇上篇》
11、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。《道德经》
12、置猿槛中,则与豚同,非不巧捷也,无所肆其能也。《淮南子俶真训》
13、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子外物》
14、若欲存身,先安神气。即气为神母,神为气子。神气若俱,长生不死。《存身练气铭》
15、养神惜气以持盈,喜坠阳兮怒损阴。两目内明驯虎尾,朦朦双耳听黄庭。《孙不二元君法语七言绝句六》
16、圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。《淮南子主术训》
17、圣凡相隔者,只是在斑厘。顺去为凡道。逆来即圣基。《会心外集圣凡分途》
18、欲不节则精耗,精耗则气衰,气衰则病至,病致则身危。《金丹大要上药三品说》
19、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。《庄子齐物论》
20、金丹之道,炼己为先。己炼则神定,神定则气住,气住则精凝,民安国富,一战而天下定矣。《金丹就正篇后序》
21、见一叶落而知岁之将暮,睹瓶中之冰而知天下之寒。《淮南子说山训》
22、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。《道德经》
23、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。《道德经》
24、神气须如夜气清,从来至乐在无声,幻中真处真中幻,且向银盆弄化生。《孙不二元君法语七言绝句四》
25、小春天气暖风赊,日照江南处士家,催得腊梅先进蕊,素心人对素心花。《孙不二元君法语七言绝句二》
26、金舟不能凌阳侯之波,玉马不任骋千里之迹也。《抱朴子外篇用刑》
27、释正而追曲,倍是而从众,是与俗俪走,而内行无绳。《淮南子缪称训》
28、独与天地精神往来,而不傲倪于万物;不谴是非,以与世俗处。《庄子天下》
29、修道者,当未了道,必先正己,既已了道,又须正人。《周易阐真卷一》
30、美之所在,虽污辱,世不能贱;恶之所在,虽局隆,世不能贵。《淮南子说山训》
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