名人名言文言文名句带作者通用2篇

黑发不知勤学早白首方悔读书迟——《劝学》知而好问然后能才——《荀子》今天小编要和大家分享的是名人名言文言文名句带作者通用2篇,欢迎阅读~

名人名言文言文名句带作者

名人名言文言文名句带作者 第1篇

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——荀子《劝学》

天行健，君子以自强不息。——《周易》

夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》

言必信，行必果。——《论语·子路》

小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书》

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

知而好问然后能才——《荀子》

无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

知足不辱，知止不殆。——《老子》

礼之用，和为贵。——《论语·学而》

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》

不塞不流，不止不行。

温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也。儒者兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。

宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也。人皆有所不为，达之于其所为，义也。

记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

君子成人之美不成人之恶——《论语》

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》

临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

从善如流。——《左传·成公八年》美词网

黑发不知勤学早白首方悔读书迟——《劝学》

人谁无过过而能改善莫大焉——《左传》

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

学而时习之不亦悦乎?——《论语》

大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》

名人名言文言文名句带作者 第2篇

黑发不知勤学早白首方悔读书迟——《劝学》

知而好问然后能才——《荀子》

夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

不塞不流，不止不行。

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

言必信，行必果。——《论语·子路》

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

天行健，君子以自强不息。——《周易》

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——荀子《劝学》

人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也。人皆有所不为，达之于其所为，义也。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

君子成人之美不成人之恶——《论语》

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

士不能够不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——《论语》

大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》

知足不辱，知止不殆。——《老子》

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

人谁无过过而能改善莫大焉——《左传》

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》

学而时习之不亦悦乎?——《论语》

好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书》

无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》

温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；孙接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也。儒者兼此而有之，犹且不敢言仁也。其尊让有如此者。

记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

礼之用，和为贵。——《论语·学而》

克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

从善如流。——《左传·成公八年》

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

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