孟子诚信的名言

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。权，然后知轻重;度，然后知长短今天冷依柔要和大家分享的名言,诚信的名言:孟子讲诚信的名言,欢迎阅读~

1、君子莫大乎与人为善

2、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

3、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼

4、生于忧患，死于安乐

5、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

6、权，然后知轻重;度，然后知长短

7、一叶蔽目，不见泰山

8、以五十步笑百步

9、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉

10、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

12、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

13、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。

14、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也

15、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

16、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心

17、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

18、仁者荣，不仁者辱

19、君子莫大乎与人为善。

20、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

21、天下之本，国之本在家，家之本在身

22、尽信书，不如无书

23、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

25、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也

26、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能

27、斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。

28、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

29、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

30、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。

31、不以规矩，无以成方圆。

32、人不可以无耻

33、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。

34、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

35、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

36、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!

37、天时不如地利，地利不如人和

38、不以规矩，无以成方圆

39、仁人无敌于天下

40、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

41、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

42、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

43、穷则独善其身，达则兼济天下

44、彼一时，此一时也

45、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

46、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

47、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

48、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

49、一日暴之，十日寒之，未有能生者也

50、得道者多助，失道者寡助

51、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

52、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

53、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

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