螳螂捕蝉,黄雀在后。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。今天Retired 要和大家分享的写作素材,名言警句:请指出下列哪些是庄子的名言,欢迎阅读~
1、子之盛也。——《庄子·天地》
2、偃鼠饮河,不过满腹。
3、德有所长,形有所忘。
4、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
5、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
6、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。
7、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
8、生有涯而知无涯。
9、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
10、至人无己,神人无功,圣人无名。
11、螳螂捕蝉,黄雀在后。
12、子非我,安知我不知鱼之乐?
13、形如槁木,心如死灰。
14、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
15、小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》
16、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
17、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
18、圣人不死,大盗不止。
19、为善无近名,为恶无近刑。
20、鲁酒薄而邯郸围。
21、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
22、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
23、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
24、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
25、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子知北游》
26、缘督以为经,可以保身。
27、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
28、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
29、顺我者生,逆我者死。
30、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
31、刀刃若新发于硎。
32、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
33、日出而作,日入而息。
34、至人无已,神人无功,圣人无名。
35、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
36、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
37、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
38、寡不道以欢成有德者能之。
39、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
40、天地有大美而不言。
41、游于羿之彀中。
42、天地一指,万物一马。
43、存己而后存人。
44、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
45、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
46、故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。
47、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》
48、故绝圣弃知,大盗乃止。
49、以其知之所知,以养其知之所不知。
50、圣人法天贵真,不拘于俗。
51、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》
52、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
53、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
54、故绝圣弃知,大盗乃止。
55、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》
56、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
57、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
58、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》
59、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
60、鉴明则尘垢不止。
61、视死若生者,烈士之勇也。
62、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
63、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
64、只可意会,不可言传。
65、知足者不以利自累。
66、相濡以沫,不如相忘于江湖。
67、不忘其所始,不求其所终。
68、盖之如天,容之如地。
69、天地与我并生,万物与我合一。
70、不知其所以然。
71、道隐于小成,言隐于荣华。
72、来世不可待,往世不可追。
73、见笑于大方之家。
74、德荡乎名知出乎争。
75、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《庄子·养生主》
76、临大难而不惧。
77、仁义之端,是非之途。
78、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子·养生主》
79、姑妄言之,姑妄听之。
80、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
81、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
82、不以物挫志。——《庄子·天地》
83、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子·齐物论》
84、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
85、众人重利,廉士重名。
86、相嘘以湿。相濡以沫。
87、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
88、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
89、以其知之所知,以养其知之所不知。
90、忘其肝胆,遗其耳目。
91、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
92、圣人不死,大盗不止。
93、视死若生者,烈士之勇也。
94、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
95、子非鱼,安知鱼之乐。
96、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
97、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》
98、无所逃于天地之间。
99、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》
100、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
101、化腐朽为神奇。
102、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
103、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
104、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。
105、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
106、夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》
107、人之貌有与也。
108、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
109、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
110、福轻乎羽,莫之知载。
111、君子之交淡如水。
112、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
113、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》
114、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子·外物》
115、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
116、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
117、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
118、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
119、《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。
120、以管窥天,以锥刺地。
121、无所逃于天地之间。
122、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
123、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
124、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
125、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。
126、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。
127、名也者,相札也;知也者,争之器也。
128、以火救火,以水救水。
129、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
130、忿设无由,巧言偏辞。
131、其嗜欲深者,其天机浅。
132、遁天倍情,忘其所受。
133、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
134、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
135、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
136、官知止而神欲行。
137、见笑于大方之家。
138、大而无当,往而不返。
139、逐万物而不还。
140、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
141、无迁令无劝成。
142、若白驹之过隙。
143、人皆知有用之用,莫知无用之用
144、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
145、得鱼而忘荃,得意而忘言。
146、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》
147、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
148、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
149、丘山积卑而为高,江河合水而为大。
150、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》
151、大道不称,大辩不言。
152、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
153、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:通天下一气耳。——《庄子·知北游》
154、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
155、至人无己,神人无功,圣人无名。
156、以火救火,以水救水。
157、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
158、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》
159、姑妄言之,姑妄听之。
160、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
161、名也者,相札也;知也者,争之器也。
162、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
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