斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。——茅盾权,然后和轻重;度,然后知长短。今天Retired 要和大家分享的写作素材,名言警句:孟子的名言有哪些,欢迎阅读~
1、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。
2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
3、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
4、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
5、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
6、权,然后和轻重;度,然后知长短。
7、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
8、学习专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。——鲁迅
9、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。
10、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
11、斗争的生活使你干练,苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。——茅盾
12、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也
13、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
14、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
15、人借助于科学,就可纠正自然界的缺陷。——梅契尼科夫
16、君子莫大乎与人为善
17、穷则独善其身,达则兼济天下
18、有三件事人类都要经历:出生生活和死亡。他们出生时无知无觉,死到临头,痛不欲生,活着的时候却又怠慢了人生。——拉布吕耶尔
19、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!
20、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
21、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
22、一日暴之,十日寒之,未有能生者也
23、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
24、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
25、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
26、权,然后知轻重;度,然后知长短
27、贤者而後乐此。不贤者虽有此,不乐也。
28、权,然后和轻重;度,然后知长短。
29、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。
30、仁人无敌于天下
31、得道者多助,失道者寡助
32、仁者荣,不仁者辱
33、我们最值得自豪的不在于从不跌倒,而在于每次跌倒之后都爬起来。
34、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
35、权、然后知轻重;度、然后知长短。
36、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
37、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
38、失天下者,失其民也;失其民者,失其心也
39、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
40、不以规矩,不成方圆。
41、人类是天生社会性动物。——亚里士多德
42、一叶蔽目,不见泰山
43、天时不如地利,地利不如人和
44、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。——托马斯·曼
45、尽信书,则不如无书。
46、然后知轻重;度、然后知长短。
47、尽信书,不如无书
48、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
49、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨
50、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。
51、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
52、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
53、乐易者常寿长,忧险者常夭折。《荀子荣辱》
54、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。——卢梭
55、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
56、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
57、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
58、夫子言之,于我心有戚戚焉。
59、凡事有利必有弊;有得必有失;肯吃亏不是痴人,只有付出才有收获,须知天底下没有白吃的午餐。
60、彼一时,此一时也
61、人和人之间,最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。——拉伯雷
62、大人者,不失其赤子之心者也。
63、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。
64、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉
65、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
66、今王与百姓同乐,则王矣。
67、生于忧患,死于安乐
68、恶之者众则危。《荀子正论》
69、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
70、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
71、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
72、以五十步笑百步
73、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
74、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
75、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
76、行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
77、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
78、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
79、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后齐家,家齐而后国治,国治而后天下平。
80、圣可积而致,途之人可以为禹。
81、兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》
82、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
83、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
84、成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。——郑振铎
85、怠慢忘身,祸灾乃作。《荀子劝学》
86、苟日新,日日新,又日新
87、君子莫大乎与人为善。
88、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
89、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
90、求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
91、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
92、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
93、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫
94、天下之本,国之本在家,家之本在身
95、生于忧患而死于安乐也。
96、古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
97、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
98、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
99、人不可以无耻
100、孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
101、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
102、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
103、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
104、人生一世,草木一秋。——冯梦龙
105、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
106、父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信
107、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
108、穷则独善其身,达则兼济天下。
109、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
110、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
111、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。
112、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
113、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
114、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
115、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
116、事之本也;孰不为守?守身,守之本也。
117、十目所视,十手所指,其严乎!
118、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
119、当你跌到谷底时,那正表示,你只能往上,不能往下!
120、不以规矩,无以成方圆
121、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
122、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
123、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言,你一定要忍耐包容对方的缺点。
124、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
125、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
126、目不能两视而明,耳不能两听而聪。《荀子劝学》
127、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
128、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
129、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
130、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
131、不以规矩,无以成方园。
132、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心
133、民为贵,社稷次之,君为轻。
134、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
135、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。
136、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
137、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
138、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。
139、权,然后知轻重;度,然后知长短。
140、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。
141、人生各有志。——王粲
142、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
143、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
144、真正的'慷慨是真正的智慧。——约·霍姆
145、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
146、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能
147、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
148、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子劝学》
149、以善先人者,谓之教。
150、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
151、大人者,不失其赤子之心者也。
152、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
153、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
154、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
155、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
156、友谊应当是不朽的。——蒂特·李维
157、一个细节足以改变一生。
158、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。
159、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
160、我知言,我善养吾浩然之气。
161、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
162、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
163、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
164、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》
165、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
166、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
167、当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。——马克思
168、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
169、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
170、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
171、不以规矩,无以成方圆。
172、我们有望得到的惟一的智慧,是谦卑的智慧:虚怀若谷。——TS艾略特
173、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。
174、知之而不行,虽敦必困。《荀子儒效》
175、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
176、不以规矩,无以成方圆。
177、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!
178、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。。
179、成功的秘诀就是每天都比别人多努力一点。——台湾长鸿益集团厂训
180、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
181、人的一生就是这样,先把人生变成一个科学的梦,然后再把梦变成现实。——法国
182、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
183、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
184、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
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