有关读书名言名句集合50条

念书之法无它，惟是埋头虚心，重复详玩，为有功耳。——朱熹读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。作者：朱熹今天瑞阳泽要和大家分享的名言,读书的名言:读书的名言大全100句,欢迎阅读~

1、咱们读书时，是别人在代替咱们思想，咱们只但是重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。咱们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，咱们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很简单，然而在读书时，咱们的头脑实际上成为别人思想的户外场了。因此，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维潜质必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行潜质必定较差，道理相同。——叔本华

2、倘不领悟，再完美的理想也会化成泡影；倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流；倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。

3、盖书籍的装帧，不仅求其形式美观而已，又要求能够表达书籍的内容意义，是内容意义的象征。这仿佛是书的序文，不过序文是用语言文字来表达的，装帧是用形状色彩来表达的。这又仿佛是歌剧的序曲，听了序曲，便知道歌剧内容的大要。——丰子恺

4、巨笔长卷，写不尽沧海新颜洪波涌；画板宏图，展不完文彩风骚艺德馨。

5、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。——陆游

6、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。作者：朱熹

7、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。——［俄］别林斯基

8、立身以力学为先，力学以读书为本。—郑耕志

9、惟日孜孜，无敢逸豫。——《尚书》

10、读书能使人寡过，不独明理。此心日与道俱，邪念自不得乘之。——明·吕坤《呻吟语·修身》

11、念书之法无它，惟是埋头虚心，重复详玩，为有功耳。——朱熹

12、书是面包我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。

13、多数的数学创造是直觉的结果，对事实多少有点儿直接的知觉或快速的理解，而与任何冗长的或形式的推理过程无关。——卢卡斯

14、怜渠已解咏诗章，摇膝支颐学二朗。莫学二朗呤诗苦，才年四十鬓如霜。——白居易

15、读书能获得知识；但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得―――切斯特菲尔德

16、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥《淮县署中寄舍弟》

17、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生

18、立品直须同白玉；读书何止到青云。作者：《对联集锦》

19、年轻时读书就像迎着朝阳走路。——佚名

20、我愿意为了学习而活着，不愿意为了活着而学习。

21、如果肯钻研，没有什么过不去的坎。

22、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。——秦牧

23、不教一日闲过。作者：齐白石

24、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。——明·薛瑄《读书录·体验》

25、吾家自维扬，来此十三世。虽有文武殊，所向唯廉耻。不随浊水流，宗支幸不坠。传家一卷书，唯在尔立志。凤飞九千仞，燕雀独相视。不饮臭酸浆，闲看傍人醉。识字识得真，俗气自远避。人字两撇捺，原与禽字异。潇洒不沾泥，便与天无二。汝年正英少，高远何难企。医俗无别方，唯有读书是。——王夫之

26、空空的口袋并不阻止你做任何事，只有空空的脑袋才会使你一事无成。——诺曼·文森特·皮尔

27、读书是至乐的事。——林语堂

28、读书使人成为完善的人。——培根

29、富兰克林读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

30、积累的经验多了就会慎虑，就像积累的学识多了就会博学一样。——霍布斯

31、重要的不是常识的数量，而是常识的质量。有些人知道得许多，但却不知道最有用的对象。

32、爱的同情踏遍整个世界。——茨威格

33、一个真正分明念书的人，要能读到心领神会的地步。

34、读书之法在于循环渐进熟读而精。

35、好书读的越多越让人感到无知。

36、老生读书百绝编，日晏忘食夜废眠。——陆游

37、读书给人以愉悦给人以光彩给人以才干。——培根

38、读书破万卷，下笔如有神。

39、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。作者：曾国藩

40、一生最好是少年，一年最好是芳华，一朝最好是清晨。

41、一本新书象一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。——凯勒

42、读书就像打开一扇神奇的大门，让你走进无边的宝藏。——作者：冼奇琪

43、教育工作的实践使我们深信，每个学生的个性都是不同的，而要培养一代新人的任务，首先要开发每个学生的这种差异性、独立性和创造性。

44、宰相必用读书人。——程允升

45、劳于读书，逸于。——程端礼

46、读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。——梁实秋

47、书籍是培植智慧的工具。——考门斯基

48、业精千勤荒千嬉，行成千思毁千随。

49、读书心细丝抽茧；练句功深石补天。作者：柯灵

50、观书亦须从新循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。——朱熹

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