孔子名人名言

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！今天冷依柔要和大家分享的名言,名人名言:孔子名人名言100句,欢迎阅读~

1、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

2、人而无信，不知其可也。

3、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

4、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

5、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

6、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

7、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

8、学而时习之，不亦说乎？——孔子

9、刚、毅、木讷，近仁。

10、君于不以言举人，不以人废言。

11、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

12、君子欲讷于言而敏于行。

13、举一隅不以三隅反，则不复也。

14、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

15、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子

16、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子

17、工欲善其事，必先利其器。

18、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？

19、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

20、道不同，不相为谋。

21、放于利而行，多怨。

22、不学礼，无以立。

23、巧言乱德。

24、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

25、君子易事而难说，说之不以道，不说也。

26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

27、士而怀居，不足为士矣！

28、盖有不知而作者，我无是也。

29、见善无不及，见不善如探汤。

30、君子坦荡荡，小人常戚戚。

31、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

32、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

33、过，则匆惮改。

34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

35、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

36、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

37、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

38、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》

39、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子

40、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！——孔子

41、与朋友交，言而有信。——孔子

42、唯上知与下愚，不移。

43、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

44、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》

45、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

46、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”

47、见善无不及，见不善如探汤。

48、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

49、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．

50、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

51、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

52、民可使由之，不可使知之。

53、君子疾没世而名不称焉。——孔子

54、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子

55、(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

56、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

57、工欲善其事，必先利其器。

58、君子和而不同，小人同而不和。

59、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

60、唯仁者能好人，能恶人。

61、不患人之不已知，患不知人也。

62、克己复礼，为仁。

63、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子

64、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

65、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

66、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

67、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

68、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

69、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

70、巧言令色，鲜矣仁。

71、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

72、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子

73、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

74、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

75、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。

76、往者不可谏，来者犹可追。——孔子

77、君于疾没世而名不称焉。

78、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

79、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。——孔子

80、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

81、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

82、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

83、礼之用，和为贵。——孔子

84、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

85、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

86、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

87、见得思义。

88、不迁怒，不贰过。——孔子

89、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

90、见善无不及，见不善如探汤。

91、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》

92、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子

93、知之为知之，不知为不知，是知也。

94、有德者必育言，有言者不必育德。

95、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子

96、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

97、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

98、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子

99、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

100、己所不欲，匆施于人。

101、因材施教。——孔子

102、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

103、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

104、慎终，追远，民德归厚矣。

105、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

106、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

107、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

108、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

109、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

110、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》

111、君子欲讷于言，而敏于行。

112、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

113、道不同，不相为谋。

114、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

115、不知老之将至。

116、先有司，赦小过、举贤才。

117、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子

118、学而不思则罔，思而不学则殆。

119、先有司，赦小过、举贤才。

120、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

121、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子

122、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

123、性相近也，习相远也。

124、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也

125、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

126、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

127、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

128、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

129、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

130、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

131、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

132、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。

133、猜疑。()必：必定。

134、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

135、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子

136、不义而富且贵，于我如浮云。

137、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

138、片言可以折狱者，其由也与！

139、孔子做人名言：

140、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说

141、君子和而不同，小人同而不和。——孔子

142、温故而知新，可以为师矣。

143、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

144、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

145、知之为知之，不知为不知，是知也。

146、士而怀居，不足为士矣！

147、古者言之不出，耻躬不逮也。

148、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

149、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子

150、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子

151、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》

152、听其言而观其行。

153、君子坦荡荡，小人常戚戚。

154、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

155、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

156、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

157、法语之言，能无从乎？改之为贵。

158、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

159、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

160、见利思义，见危授命。——孔子

161、有朋自远方来，不亦乐乎。

162、居处恭，执事敬，与人忠。

163、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

164、君子喻于义，小人喻于利。——孔子

165、学而不思则罔，思而不学则殆。

166、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

167、不义而富且贵，于我如浮云。

168、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”

169、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》

170、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子

171、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

172、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》

173、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

174、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

175、有教无类。

176、不学礼，无以立。

177、学而不思则罔，思而不学则殆。

178、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

179、温故而知新，可以为师矣。朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。

180、父母在，不远游，游必有方。

181、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子

182、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子

183、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

184、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

185、己所不欲，匆施于人。

186、性相近也，习相远也。

187、不学礼，无以立。——孔子

188、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

189、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

190、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。

191、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

192、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

193、朝闻道，夕死可矣。

194、君子之行也，度于礼。

195、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

196、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

197、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

198、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

199、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

200、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

201、君子矜而不争，群而不党。

202、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

203、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

204、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子

205、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》

206、求仁而得仁，又何怨。

207、过而不改，是谓过矣。

208、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子

209、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

210、君子之仕也，行其义也。

211、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子

212、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

213、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

214、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

215、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

216、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

217、盖有不知而作者，我无是也。

218、不学诗，无以言。

219、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子

220、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

221、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

222、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

223、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

224、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

225、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

226、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

227、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

228、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

229、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

230、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

231、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

232、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

233、人而无恒，不可以作巫医。

234、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

235、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

236、君子矜而不争，群而不党。

237、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

238、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

239、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子

240、君子和而不同，小人同而不和。

241、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

242、当仁，不让于师。——孔子

243、人而无恒，不可以作巫医。

244、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

245、敏而好学，不耻下问。

246、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

247、君子上达，小人下达。——孔子

248、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子

249、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子

250、己所不欲，勿施于人。——孔子

251、无为而治。——孔子

252、苛政猛于虎。——孔子

253、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

254、学而时习之，不亦说乎？

255、己欲立而立人，己欲达而达人。

256、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。

257、君子求诸己，小人求诸人。——孔子

258、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

259、孔子人生名言：

260、大德必得其寿。——孔子

261、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

262、寝不尸，居不容。

263、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

264、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子

265、士而怀居，不足为士矣!

266、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

267、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

268、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

269、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

270、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

271、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子

272、辞达而已矣。——孔子

273、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

274、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子

275、知耻近乎勇。——孔子

276、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

277、过而不改，是谓过矣！

278、过而不改，是谓过矣！

279、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

280、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

281、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

282、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

283、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

284、食不厌精，脍不厌细。——孔子

285、过而不改，是谓过矣！

286、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

287、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

288、过而不改，是谓过矣。——孔子

289、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

290、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

291、过犹不及。

292、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子

293、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

294、有教无类。

295、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

296、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：“，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

297、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

298、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

299、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

300、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

301、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

302、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子

303、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

304、使民敬、忠以劝，如之何？

305、礼之用，和为贵。

306、君子之仕也，行其义也。

307、放于利而行，多怨。

308、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”

309、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

310、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子

311、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

312、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

313、政者正也，子帅以正，孰敢不正？

314、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

315、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

316、道听而涂说，德之弃也！

317、良、恭、俭，让。——《论语·学而》

318、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。

319、事君，敬其事而后其食。

320、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子

321、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！

322、过，则匆惮改。

323、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

324、君子周而不比，小人比而不周。

325、君子矜而不争，群而不党。

326、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

327、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子

328、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

329、学而时习之，不亦说乎？

330、兴于诗，立于礼。成于乐。

331、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子

332、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

333、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

334、放于利而行，多怨。

335、君子周而不比，小人比而不周。

336、不迁怒，不二过。

337、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

338、人而无信，不知其可也。——孔子

339、刚、毅、木、讷近仁。

340、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

341、君子周而不比，小人比而不周。

342、君于不以言举人，不以人废言。

343、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

344、学而不思则罔，思而不学则殆。

345、以不教民战，是谓弃之。

346、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

347、慎终，追远，民德归厚矣。

348、子以四教：文行忠信。

349、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

350、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

351、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

352、听其言而观其行。

353、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

354、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》

355、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

356、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

357、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子

358、孔子名言：

359、不愤不启，不悱不发。

360、以不教民战，是谓弃之。

361、君使臣以礼．臣事君以忠。

362、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

363、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

364、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》

365、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

366、不学礼，无以立。

367、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

368、君于疾没世而名不称焉。

369、不在其位，不谋其政。

370、学如不及，犹恐失之。

371、用之则行，舍之则藏。——孔子

372、何以报德？以直报怨，以德报德。

373、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子

374、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

375、君于疾没世而名不称焉。

376、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

377、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

378、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

379、人无远虑，必有近忧。——孔子

380、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

381、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

382、朽木不可雕也。摘孔子《论语》

383、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

384、朝闻道，夕死可矣。——孔子

385、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子

386、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

387、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘孔子《论语》

388、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》

389、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

390、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

391、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

392、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

393、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

394、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

395、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

396、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正

397、居处恭，执事敬，与人忠。

398、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

399、温故而知新，可以为师矣。

400、求仁而得仁，又何怨。

401、君于疾没世而名不称焉。

402、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

403、人无远虑，必有近忧。

404、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

405、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

406、过则勿惮改。——孔子

407、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

408、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

409、出门如见大宾，使民如承大祭。

410、人无远虑，必有近忧。

411、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

412、法语之言，能无从乎?改之为贵。

413、己欲立而立人，己欲达而达人。

414、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

415、己所不欲，匆施于人。

416、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

417、有德者必育言，有言者不必育德。

418、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子

419、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

420、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》

421、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

422、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子

423、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。

424、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

425、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

426、君子以当仁不让。——孔子

427、见得思义。

428、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子

429、人能弘道，非道弘人。——孔子

430、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

431、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

432、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

433、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

434、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

435、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

436、不以言举人；不以人废言。

437、德不孤，必有邻。——孔子

438、君子喻于义，小人喻于利。

439、以直报怨，以德报德。——孔子

440、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

441、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。——孔子

442、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？——孔子

443、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

444、过犹不及。——孔子

445、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

446、出门如见大宾，使民如承大祭。

447、巧言令色，鲜矣仁！

448、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》

449、举一隅不以三隅反，则不复也。

450、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

451、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

452、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

453、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

454、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

455、性相近也，习相远也。

456、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

457、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子

458、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

459、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

460、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

461、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

462、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子

463、温故而知新，可以为师矣。

464、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

465、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

466、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》

467、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子

468、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

469、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

470、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

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